СТЕНДАЛЬ

(настоящее имя — Анри Мари Бейль)

(1783-1842) французский писатель

Анри Бейль родился в провинциальном французском городе Гренобле в семье нотариуса. Его отец был роялис­том и во время Реставрации стал помощником мэра горо­да. Мать писателя умерла, когда Анри был еще ребенком, и его воспитанием занимались отец и тетя, которые были сторонниками консервативного религиозного воспитания. Стендаль рано разошелся с семьей в политических взгля­дах. Выбранный отцом в качестве гувернера аббат Райан лишь усилил отвращение мальчика к религии и монархии. Большое влияние на формирование взглядов будущего писателя оказал его дед— энциклопедист Анри Ганьон, который воспитывал своего внука на идеалах просветите­лей XVIII века.

В 1796 году Стендаль поступил в Центральную школу Гренобля, где проявил большие способности к математи­ке. В 1799 году он окончил школу со специальным призом по математике, что давало ему преимущество при поступ­лении в Политехническую школу в Париже.

Однако, приехав в Париж, Стендаль неожиданно от­казывается поступить в Политехническую школу. В тече­ние нескольких месяцев он находится в состоянии депрес­сии. Ему помогает его кузен Пьер Дарю, служащий в во­енном министерстве. Стендаль поступает на службу в военное министерство, а в мае 1800 года уже вместе с ар­мией Наполеона участвует в итальянском походе. Италия произвела на него неизгладимое впечатление. Позднее он возвращался туда несколько раз и называл ее своей «ро­диной по выбору».

В 1802 году наступил перерыв в его военной карьере. Выйдя в отставку, Стендаль жил в Париже в тяжелейших материальных условиях. В течение нескольких лет он изу­чал философию, литературу, психологию. В эти годы Стен­даль начал писать свои первые произведения: трагедии, комедии, драмы. Однако ни одно из них не было поставле­но в театре, ни одно не было опубликовано.

Лишенный средств к существованию, он вновь посту­пает на военную службу в 1806 году. С армией Наполео­на участвовует в войнах против Пруссии и Австрии. Бу­дучи интендантом, по делам службы он был в различных странах Западной Европы. В качестве адъютанта генера­ла Мишо участвовал в походе Наполеона на Россию.

Стендаль относился к армии Наполеона как к револю­ционной, а наполеоновские войны воспринимал как про­должение революционной борьбы против монархии и фе­одального мира. Поэтому, став свидетелем поражения императора в 1814 году, он был глубоко потрясен крахом Наполеона и реставрацией династии Бурбонов. После Реставрации Стендаль, которого события 1814 года зас­тали в Италии, отказался вернуться в Париж. Он участво­вал в движении карбонариев — тайной революционной организации, боровшейся за освобождение страны от ав­стрийского владычества. Впоследствии писатель отразил эти события в повести «Ванина Ванини» (1829). В эти же годы Стендаль познакомился с революционными итальян­скими романтиками и написал свои первые очерки по ис­тории искусства, среди них — «История живописи в Ита­лии» и «Рим, Неаполь и Флоренция» (1817).

В 1821 году Стендаль, заподозренный в участии в орга­низации карбонариев, был вынужден покинуть Италию и вернулся в Париж. Он приехал во Францию в разгар спо­ров между поэтами-романтиками и поэтами-классицистами. Период с 1822 по 1830 годы — это время активной публицистической деятельности Стендаля. Живя в Пари­же, он написал трактат «О любви» (1822), свою важней­шую работу по эстетике «Расин и Шекспир» (1823-1825), «Жизнь Россини» (1824). Поддержав романтиков, Стен­даль по существу выступил с манифестом писателя-реалиста. В «Расине и Шекспире» он провозгласил принци­пы нового искусства. Их можно свести к следующим те­зисам: нет вечного искусства; искусство, как и понятие прекрасного, создается эпохой; нет единых понятий кра­соты для всех времен и народов, как утверждали класси­цисты; искусство должно стоять на уровне больших исто­рических проблем своего времени и отвечать эстетичес­ким запросам людей определенной исторической эпохи. «Нам нужна не литература, созданная для двора, а лите­ратура, созданная народом».

Политические и эстетические взгляды писателя наи­более полно воплотились в его лучшем романе «Красное и черное» (1831). Роман был написан в период острой политической борьбы накануне Июльской революции 1830 г., положившей конец эпохе Реставрации. Он имеет подзаголовок «Хроника XIX века». «Красное и черное» — это картина эпохи Реставрации, эпохи несправедливос­ти, абсурда, трусливой злобы и подлости. В основе сюже­та романа был материал судебной хроники, прочитанный Стендалем в газете в 1827 году: семинарист Антуан Бертье был отправлен на гильотину за то, что стрелял в церк­ви в свою бывшую любовницу. Однако из судебной хро­ники писатель заимствовал простое происхождение героя, мотив преступления из ревности и суть приговора. Част­ному случаю писатель придал широкий, обобщающий смысл. В центре романа — талантливый плебей, сын кре­стьянина Жюльен Сорель, погубленный условиями фран­цузской действительности. Основной конфликт между героем романа и правящими классами эпохи Реставрации разворачивается в широкую картину современного писа­телю французского общества. Приговор эпохе Стендаль произносит устами Сореля в заключительной речи на суде, где герой расценивает свой смертный приговор как месть всем простолюдинам, посмевшим попытаться заво­евать себе место в обществе, достойное их ума и способ­ностей.

Июльская революция 1830 года принесла Стендалю жестокое разочарование. В марте 1831 года в качестве французского консула в Триесте он вновь едет в Италию. Участвует в итальянском национально-освободительном движении, надеясь на осуществление своих идеалов в этой стране и теряя надежду на скорые перемены на родине. В Италии он продолжает работать над романом «Люсьен Левен» (не окончен), романом «Жизнь Анри Брюлара» и «Итальянскими хрониками».

В 1838 году в период пребывания в Париже Стендаль написал свой последний большой роман — «Пармская обитель» — за 53 дня. Это был своеобразный гимн насто­ящей любви, свободе, борьбе итальянцев за националь­ное освобождение.

В 1842 году, вновь приехав из Италии в Париж, Стен­даль скоропостижно умер.