ПЛУТАРХ

(46 — ок. 127) античный греческий философ и биограф

В наши дни Плутарх является, пожалуй, самым изве­стным из всех античных историков. Он написал много произведений, но самой популярной стала его книга «Сравнительные жизнеописания», в которой он изложил биографии знаменитых людей античного мира.

В свое время он писал ее как учебник для гимназий, но она заинтересовала многих читателей не только из поколения Плутарха, ее с интересом читали люди, жив­шие в эпоху Возрождения, в период Просвещения, чита­ют и наши современники.

Секрет популярности Плутарха заключается в том, что все в мире повторяется. Духовные стремления людей, их мысли и переживания одинаковы во все времена. Как рань­ше, так и сейчас одни люди хотят добра и справедливости для всех, а другие того же самого желают только для себя. Людей обуревает все то же честолюбие и жажда власти, и они ни перед чем не останавливаются, чтобы добиться ее, а добившись, забывают, что обещали сделать хорошего.

Плутарх сумел так описать историю жизни людей сво­его времени, что они стали близки и понятны нам, как будто являются нашими современниками. К тому же про­изведения Плутарха являются прекрасным источником сведений о том, как жили люди в древние времена, какие у них были обычаи и привычки.

О жизни же самого Плутарха мы знаем гораздо мень­ше, чем о жизни героев его произведений. Известны лишь те сведения, которые можно восстановить из его сочине­ний. Они в основном касаются семьи историка, его при­вычек и пристрастий.

Плутарх получил разностороннее научное и философ­ское образование, прекрасно знал историю и литературу, разбирался в музыке и естественных науках. Особое зна­чение в воспитании, конечно, имела и семейная атмосфе­ра. Он происходил из древнего и богатого рода. Его отец, Автобул, был известным философом. Просвещенными людьми были также его дед Ламприй и братья Тимон и Ламприй.

Плутарх на всю жизнь остался патриотом своего род­ного городка Херонея в греческой области Беотия. Одна­ко, как и было положено сыну состоятельных родителей, свое образование он продолжил в Афинах, где изучал философию, риторику, естественные науки.

Окончив учебу, Плутарх стал верховным жрецом Аполлона Пифийского в Дельфах. Как следует из сочине­ний, он много путешествовал, иногда выполнял различ­ные политические миссии, так что мог встречаться и бе­седовать со многими выдающимися деятелями своего вре­мени. Он не только объездил Грецию, но и побывал в Егип­те и Риме, где свел дружбу с Квинтом Сосием Сенеционом, другом императора Траяна. Сенециону посвящен ряд произведений Плутарха, император же Траян оказывал ему покровительство и даровал почетное звание консуляра.

Плутарх с удовольствием занимался общественной деятельностью, так как хотел быть полезным своей роди­не. Поэтому он не отказывался от общественных должно­стей, которые приносили ему не столько доход, сколько моральное удовлетворение. В разные периоды своей жиз­ни Плутарх занимал должность смотрителя за построй­ками, что по современным понятиям можно приравнять к должности главного архитектора, был беотархом и полу­чил должность пожизненного жреца Аполлона Пифийс­кого в Дельфах, кроме того, преподавал в своей частной
академии, читал публичные лекции во время путешествий и везде собирал материалы для своих книг.

Вторую половину жизни он прожил в своем родном городе Херонее, где занимался в основном творчеством.

Такое огромное философское, литературное, истори­ческое наследие, какое оставил Плутарх, трудно даже сравнивать с другими античными авторами. Он писал трактаты о греческих философах, сочинения, посвящен­ные проблемам космологии и астрономии, психологии, этики, политики, семейной жизни, педагогики. Плутарх писал и о музыке, составлял филологические коммента­рии к Гомеру, Арату, Никандру. Подобная «всеядность» интересов характерна для того времени, но все равно она поражает.

Из 250 сочинений Плутарха до наших дней сохрани­лась только треть. Правда, полагают, что в каталоге его произведений, составленном его сыном (из пятерых де­тей Плутарха в живых остались только двое), не все при­надлежит Плутарху. И тем не менее все они находят себе читателей. Ученых прежде всего интересуют его научно- популярные сочинения, посвященные философским те­мам и вопросам этики. Их осталось примерно восемьде­сят, и они частично объединены под заголовком «Этика» («Moralia») или «Нравственные сочинения».

Для широкого же читателя интересны прежде всего биографии Плутарха, известные как «Сравнительные жизнеописания». Писатель не просто рассказывает исто­рию жизни конкретного человека — он разворачивает перед читателем величественную панораму целой эпохи.

Свое название это произведение получило благодаря композиции. За небольшим исключением, Плутарх рас­сказывал то о греческом, то о римском герое. Получались парные биографии, сам подбор которых определял автор­скую характеристику героя («Александр и Цезарь», «Де­мосфен и Цицерон»), Иногда Плутарх вводит специаль­ную главу — «Сопоставление», где дает дополнительную оценку героев и высказывает свое к ним отношение.

Считается, что до наших дней дошло 46 параллельных жизнеописаний и 4 — отдельных. Кроме того, восемь жизнеописаний до нас не дошло. Характер этих сочине­ний по стилю и по методике чрезвычайно сложен, как и все то, что писал Плутарх. Здесь можно найти и строго исторические сведения, и отступления моралистическо­го характера, и яркие портретные характеристики, и фи­лософские размышления, и просто занимательные расска­зы на разные темы.

Тем не менее исследователи считают, что «Жизнеопи­сания» — первая в истории человечества художествен­ная биография. Дело в том, что прием сравнения разных по характеру героев, придуманный Плутархом, позволил ему не просто описать их, но и привлечь внимание чита­теля к определенным чертам, сгруппировать их так, что­бы личность стала более глубокой, яркой и запоминаю­щейся. Любопытно, что при этом Плутарх акцентирует внимание не на портрете героя, а на анализе его внутрен­него мира. Но он еще не мог до конца раскрыть сложность поведения человеческой личности, показать, как она фор­мируется под влиянием тех или иных обстоятельств, или, может быть, просто не ставил себе такой цели.

«Сравнительные жизнеописания» принадлежат к тем книгам, которыми восхищались на протяжении всех пос­ледующих веков. Вот почему они вызвали столько подра­жаний, о которых теперь никто и не помнит. Однако за­имствованные у Плутарха сюжеты продолжают жить и в трагедиях Шекспира («Кориолан», «Юлий Цезарь», «Ан­тоний и Клеопатра»), и в комедиях Б.Шоу, а его прием сравнительной характеристики персонажей был впослед­ствии развит Л.Толстым.