НИЦШЕ, ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ

(1844-1900) немецкий философ

Хотя Ницше вошел в историю мировой культуры преж­де всего как философ, он сам считал себя музыкантом. Даже о своих сочинениях Ницше как-то написал, что это «музыка, случайно записанная не нотами, а словами».

Страсть к музыке возникла у него еще в раннем дет­стве и прошла через всю его жизнь. Но это не была лишь жажда сочинять или слушать — Ницше был музыкантом в другом, более широком смысле слова: музыка для него была синонимом высшего начала в искусстве.

Будущий философ родился в семье деревенского пас­тора в небольшом селении Реккен на границе Пруссии и Силезии. Три поколения его предков принадлежали к про­тестантскому духовенству, поэтому не удивительно, что и Фридриху была уготована духовная карьера. В пятилет­нем возрасте мать переехала с ним в Наумбург. в дом сво­их родителей — видимо, пребывание в Реккене, где за год она похоронила мужа и младшего сына, было для нее слишком тяжелым.

Фридрих сразу же пошел в первый класс городской школы, но уже через год был переведен в подготовитель­ную школу при кафедральной гимназии. Вероятно, сказа­лись его исключительные способности и то, что с помо­щью своих тетушек, сестер матери, он получил неплохое домашнее образование. Там-то Фридрих и познакомился впервые с нотами. Он так пристрастился к музыке, что вскоре не только научился хорошо играть, но и начал со­чинять небольшие музыкальные произведения.

После окончания гимназии Ницше поступил в пре­стижную Пфортшуле близ Наумбурга — закрытое учеб­ное заведение для детей из аристократических семей. Там он написал свое первое сочинение — «О музыке», кото­рое сразу же позволило ему выдвинуться в число лучших учеников.

После этого он продолжает образование в Боннском и Лейпцигском университетах. Уже его студенческие на­учные работы были настолько интересны по содержанию и глубине анализа, что обращали на себя внимание про­фессоров. Ему прочили карьеру ученого-богослова, но Ницше больше привлекала философия. Поступив внача­ле на богословский факультет, он вскоре переходит на отделение классической философии. Уже первый его док­лад в философском кружке Лейпцигского университета стал событием. Услышавший Ницше профессор Ричль потребовал от студента переработать доклад в книгу.

После окончания университета все тот же Ричль ре­комендовал Ницше на должность профессора классичес­кой философии Базельского университета. Вскоре моло­дому ученому присудили степень доктора философии без предварительной защиты диссертации, на основании толь­ко журнальных статей, что случалось крайне редко. Ка­залось, перед ним открывается блестящая карьера. Един­ственное, что ее омрачало, — повторяющиеся все чаще и чаще приступы психической болезни.

Еще в университете Ницше познакомился с крупней­шим немецким композитором Р.Вагнером, и вскоре их знакомство переросло в тесную дружбу. Музыка Вагнера производила на Ницше такое же ошеломляющее впечат­ление, как на Вагнера — сочинения Ницше. Фридрих про­должает читать лекции по античной философии и лите­ратуре и почти каждую неделю навещает Вагнера в его доме в Трибшене, неподалеку от Люцерна.

Во время франко-прусской войны Ницше добился, что­бы его отправили на фронт в качестве санитара, но почти сразу же после прибытия заболел и оказался в госпитале. После выздоровления он уже не остается в армии, а воз­вращается домой и снова начинает читать лекции в уни­верситете. Однако состояние его здоровья резко ухудша­ется. Он вынужден уйти в отпуск и вместе с сестрой от­правляется на курорт в Лугано.

Правда, философ и там продолжает работать над кни­гой «Происхождение трагедии», которую задумал уже дав­но. Он посвящает ее Вагнеру и вместе со своей музыкаль­ной композицией «Отзвук новогодней ночи» посылает суп­руге композитора Козиме Вагнер. В ответ Вагнер прислал Ницше восторженное письмо, а через несколько дней фи­лософ получает не менее восторженный отзыв побывавше­го у Вагнера другого композитора, Ференца Листа.

Ницше надеялся скоро поправиться и вернуться в уни­верситет. Однако тяжелая болезнь не отступала. В 1878 году ученый вынужден был окончательно расстаться с преподавательской работой. А еще через десять лет, в де­кабре 1888 года, случилось непоправимое: Ницше разбил паралич. Вскоре у него наступило помрачение рассудка Он стал совершенно беспомощным в физическом отноше­нии и, очевидно, попал бы в лечебницу, если бы не его сестра Элизабет, посвятившая всю свою жизнь брату. Именно ей мы обязаны тем, что все сочинения философа дошли до наших дней в целости и сохранности. Она не только записывала и хранила произведения брата, но и публиковала их.

В жизни Ницше был человеком малообщительным и неловким. У него фактически не было близких друзей, за исключением Вагнера и, пожалуй. Мальвиды фон Вейзенбург. Ницше любил эту женщину, но так и не решился связать с ней свою жизнь.

Чем сильнее прогрессировала болезнь, тем яростнее сопротивлялся ей Ницше и тем жизнерадостнее станови­лись его сочинения и письма. Страдая от своего тяжелей­шего недуга, он тем не менее пишет книгу с удивитель­ным названием — «Веселая наука», а вслед за ней — музыкальную композицию «Гимн жизни». Эти произведения стали своеобразным прологом к одному из главных его сочинений — «Так говорил Заратустра».

Создавая это произведение, Ницше хотел раскрыть свой внутренний мир устами древнего мудреца, расска­зывал, как дух сделался верблюдом, верблюд — львом и, наконец, лев превратился в ребенка. Эта притча имеет глубокий внутренний смысл: верблюд олицетворяет груз человеческой культуры, но он тащит его по пустыне и лишь там превращается в льва — чтобы обрести свободу, а лев, в свою очередь, становится ребенком — потому что человек является ребенком в окружающем его мире.

В августе 1881 года во внутреннем мире философа происходят глубокие изменения. Трудно сказать, что за откровение его посетило, но именно с этого года в его уче­нии соединяются представления о воле к власти, вечном возвращении и сверхчеловеке. В 1886 году выходит его работа «По ту сторону добра и зла», а чуть позже — «Ге­неалогия морали».

Своим же основным программным произведением Ницше считал книгу «Воля к власти», однако из этого большого, как он задумывал, труда он успел закончить лишь небольшой раздел под названием «Антихристианин» (его буквальный перевод несколько иной и звучит как «Антихрист»), Философ никогда не отвергал саму идею бога, но критически рассматривал систему моральных ценностей христианства.

Последние девять лет Ницше уже не мог работать и провел в упорнейшей борьбе с болезнью. Умер он в Вей­маре летом 1900 года.