МАРКС, КАРЛ

(1818-1883) немецкий философ

К.Маркс родился в семье преуспевающего трирского адвоката, и отец отправил его учиться в Боннский уни­верситет. Там Маркс увлекся философией и вскоре стал активным участником семинара, руководимого профессо­ром Ругге. Когда тот за прогрессивные взгляды был ли­шен кафедры, Маркс в 1836 году перебрался в Берлин.

Именно здесь он развил те идеи, которые полностью переменили его жизнь. После блестящей защиты доктор­ской диссертации Маркса должны были оставить в уни­верситете для подготовки к профессорскому званию. Од­нако он не был согласен с консервативной политикой ру­ководства университета и отказался от столь выгодного для него предложения. После этого двери германских университетов для него были закрыты.

В 1842 году он покинул Германию и уехал в Англию, где впервые встретился с Фридрихом Энгельсом (1820­1895), ставшим его другом, соратником и соавтором. Боль­шим ударом для Маркса была смерть отца. Вначале мать отказалась передать Карлу часть наследства, но он с по­мощью своего дяди, голландского банкира Леона Филип­са, смог получить его и наконец обрел материальную не­зависимость.

Свою общественную деятельность Маркс начал в ка­честве журналиста, отправившись в 1843 году в путеше­ствие вокруг Европы. Затем он переехал в Брюссель, где встретился с Фридрихом Энгельсом. Вместе они создали Союз коммунистов и в 1848 году написали «Манифест Коммунистической партии», который заканчивался сле­дующими словами: «Коммунистам нечего терять, кроме своих цепей. Они могут завоевать весь мир. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

В своей работе они проследили развитие капиталис­тического предпринимательства, интересы тех, кто под­держивает систему, в которой национальное богатство принадлежит частным лицам, а не государству. Они по­казали, как капиталисты ведут себя после того, как начи­нают богатеть. Запрещают рабочим образовывать проф­союзы и бороться за увеличение заработной платы. Од­нако и среди капиталистов находятся такие, которые при­соединяются к борьбе рабочих. Борьба рабочих может закончиться революцией, в ходе которой капиталистичес­кая система будет заменена коммунистической.

Подобные идеи вызвали шоковое состояние в прави­тельственных кругах континентальной Европы, после чего Маркса выслали из Брюсселя, а затем из Франции и Гер­мании. В 1849 году он вместе со своей семьей перебрался в Лондон. Именно там с помощью Энгельса он и начал развивать свои коммунистические идеи. Энгельс владел ткацкой фабрикой в Манчестере, которая и дала исход­ный материал для экономических трудов Маркса.

Маркс писал: «Коммунизм — это отмена частной соб­ственности». При коммунизме люди будут владеть общим имуществом в равных долях. Он верил, что все это про­изойдет, если рабочие объединятся. Вот почему он стал одним из лидеров Первого Интернационала (международ­ного сообщества рабочих). К 1869 году в его рядах насчи­тывалось 800000 человек.

Чтобы подтвердить свой тезис историческим матери­алом, Маркс взялся изучать историю человечества. Он долгое время собирал материалы для труда о происхож­дении государства, но так и не успел осуществить этот замысел. Только после его смерти Ф.Энгельс частично завершил начатое Марксом в книге «История семьи, час­тной собственности и государства».

Маркс же опубликовал в 1867 году первый том «Капи­тала». который стал основным трудом его жизни. После его смерти Энгельс опубликовал второй и третий тома. В этой книге Маркс пытался предвидеть будущее и писал о том, что сосредоточение управления бизнесом в руках очень немногих богатых капиталистов вызовет экономический хаос. И тогда начнется революция, и рабочие одержат верх.

Однако мыслитель умер в 1883 году, так и не увидев никакого движения к революции, которую он предсказы­вал. Только через 34 года после смерти Карла Маркса про­изошла первая марксистская революция. В 1917 году в России большевики сбросили царя, а затем и Временное буржуазное правительство. После Второй мировой вой­ны коммунистический режим правления установился во многих странах Европы и в Китае. Однако произошла эво­люция коммунистического режима в сторону тоталитариз­ма. Примерно с середины 80-х годов XX в. многие страны предпочли коммунистическому режиму правления более демократические формы.

На формирование концепции Маркса оказала влияние философия истории Гегеля. Маркс взял у Гегеля основ­ное — его диалектическую теорию, в которой история рассматривалась как целенаправленный процесс, имею­щий начало и конечную цель. Единственное, что он изме­нил в этой теории, была природа той силы, которая вызы­вает движение вперед.

Маркс утверждал, что двигателем истории являются потребности, устремления и воля отдельных людей, а так­же различных социальных групп. Таким образом, исто­рия — это тот процесс, в ходе которого человек покоряет природу в своих целях.

Вначале человек познает окружающий мир и находит в нем свое место. Отсюда Маркс сделал вывод, что не со­знание людей определяет их бытие, а, напротив, их обще­ственное бытие определяет сознание. Естественно, с раз­витием науки и техники менялись и отношения между людьми, и производственные отношения, а также связан­ные с ними формы сознания. Так, на смену рабам и рабов­ладельцам пришли феодалы и крепостные, а затем буржу­азия и пролетариат. В этом и заключен основной смысл знаменитого тезиса, записанного в «Манифесте Комму­нистической партии»: «История всех существовавших обществ была историей борьбы классов».

В этом и заключено новаторство разработанного Мар­ксом учения об общественном развитии.