МАКИАВЕЛЛИ,НИККОЛО

(1469-1527) итальянский политический деятель

Макиавелли вошел в историю прежде всего как автор двух известных политических трактатов. Но на самом деле его перу принадлежат несколько десятков сочинений, охватывающих самые разные области знания, а также художественные сочинения — комедии «Мандрагора» (1518), «Клиция» (1525) и стихотворения. Сам Макиавел­ли считал себя историком, а современники называли его душой Флоренции.

Никколо происходил из древнего тосканского рода, первые упоминания о котором относятся к раннему Сред­невековью. В IX веке Макиавелли являлись одними из самых богатых землевладельцев. Предки Никколо по отцу владели обширными поместьями и замками, расположен­ными в долине реки Арно.

Однако к моменту рождения сына род Макиавелли обеднел, от обширных поместий осталось только неболь­шое имение, так что его отец мог похвастаться лишь гром­ким титулом. Мать Никколо принадлежала к известному купеческому роду. Во Флоренции подобный брак отпрыска древнего рода и дочери состоятельного торговца считал­ся обычным. Никколо был младшим ребенком в многодет­ной семье, состоявшей из двух сыновей и двух дочерей.

Когда ему исполнилось семь лет, с ним начал занимать­ся домашний педагог, научивший мальчика бегло читать и писать по-латыни. Через четыре года Никколо отдали в известную флорентийскую школу П.Рончильони. Все годы учебы он считался лучшим учеником, и учителя про­чили ему блестящую карьеру в одном из университетов.

Юность Никколо пришлась на время правления Лоренцо Медичи, прозванного Великолепным. Отец служил при дворе герцога, и в доме Макиавелли почти ежеднев­но собиралась флорентийская знать. Но денег у семьи было мало, и об учебе Никколо в университете не могло оыть и речи. Чтобы дать сыну профессию, отец начал за­ниматься с ним юриспруденцией. Никколо оказался на редкость способным учеником и уже через несколько ме­сяцев становится помощником отца. После внезапной смерти старшего Макиавелли Никколо становится един­ственным кормильцем семьи. С помощью друзей он по ступает на государственную службу.

Блестящее знание латыни и флорентийского законо­дательства помогло ему выдержать конкурс на должность секретаря Большого Совета. Его дальнейшая карьера была стремительной. Всего через несколько месяцев он полу­чает должность канцлера-секретаря Совета Десяти — так назывался основной государственный орган управления всеми делами Флорентийской республики. Таким обра­зом, в руках Макиавелли оказываются все нити как внут­ренней, так и внешней политики республики.

Он был канцлером более четырнадцати лет, ведал во­енными и дипломатическими делами республики, много раз выезжал в ответственнейшие поездки — в Ватикан к папскому престолу, в различные города Италии.

Макиавелли проявил себя и как искусный дипломат умевшии найти выход из самых неразрешимых ситуаций. По поручению французского короля, германского импе­ратора, Папы Римского он решал вопросы войны и мира улаживал спорные территориальные проблемы, финансо­вые конфликты.

Казалось, что Макиавелли вошел в число известней­ших политических и дипломатических деятелей начала XVI века и ничто не может помешать его дальнейшей ка­рьере.

Но активная политическая борьба во Флоренции при­вела к тому, что симпатизировавший ему П.Содерини был свергнут, к власти в городе пришли представители семьи Медичи, изгнавшие со службы всех сторонников Флорентииской республики. Макиавелли схватили и бросили в тюрьму, где подвергли пыткам, но через год освободили и отправили в ссылку в родовое поместье Сант-Андреа рас­положенное близ Сан-Кашано. Лишь в 1525 году он сно­ва смог вернуться во Флоренцию.

Оказавшись в тиши и уединении, Макиавелли берет­ся за перо и начинает работать над двумя книгами: «Рас­суждением о первой декаде Тита Ливия» (1513-1521) и трактатом «Государь» (1513).

В первой из них Макиавелли формально анализирует историю Рима, но на самом деле не столько разбирает со­чинение известного историка, сколько излагает собствен­ные взгляды на проблемы государственного устройства современного ему общества. Книга стала итогом много­летних наблюдений и раздумий. Макиавелли объявляет Флоренцию наследницей Римской республики Он счита­ет республиканский Рим идеальным образцом государ­ства, в котором должны быть противники и сторонники существующей системы.

Особую главу автор посвящает заговорам В ней он показывает типичные промахи заговорщиков, рассматри­вает разные ситуации и возможности выхода из них

Весьма своеобразны его взгляды на место религии в обществе. Он считает, что древнеримская религия лучше соответствует республиканской системе правления чем громоздкая бюрократическая машина, существовавшая в Ватикане. Правда, он не сомневается в самих основах ка­толицизма, его критике подвергаются лишь люди кото­рые служат церкви. Макиавелли впервые открыто пишет о том, что именно политика папского престола способству­ет усилению раздробленности Италии. Конечно такую книгу он не мог напечатать на родине, поэтому посылает рукопись друзьям во Флоренцию и продолжает работать над трактатом «Государь».

Исследователь анализирует роль и место главы госу­дарства в системе управления, рассматривает различные формы правления, от авторитарных до демократических и приходит к выводу, что в любом случае ключевую роль играют личность и поведение правителя.

Впервые в европейской истории Макиавелли показы­вает, что самой жизнеспособной формой является так называемая «стата», большое независимое централизован­ное государство. Он рассматривает поведение правителя и приходит к выводу, что любая власть неизбежно связа­на с теми или иными проявлениями жестокости Макиа­велли считает подобные проявления закономерными но одновременно предостерегает правителей от чрезмерно больших жертв. Он убежден в том. что любой правитель осязан уважать сограждан и заботиться об их процвета­нии. Интересно, что Макиавелли впервые проанализиро­вал личные качества, которыми должен обладать прави­тель. В частности, он считал, что правитель должен быть двуличен, чтобы скрывать ненависть к врагам под маской радушного хозяина своей страны.

Правитель должен всегда проявлять решительность народ сплотился вокруг него, необходимо поста­вить простую и реалистическую цель. При этом отнюдь не важно, чтобы она была реально достижима. Во имя ее достижения не следует останавливаться ни перед какими средствами. Если цель «исторически прогрессивна наци­онально оправданна, решает основную проблему эпохи устанавливая порядок, то народ забывает средства ее до­стижения».

Макиавелли придавал большое значение связи поли­тического состояния общества с методами осуществления государственной власти. Он показал, что для устойчиво­сти системы важно соблюдать складывающиеся в народ­ном сознании представления, традиции, стереотипы Другими словами, сила любого государства — в опоре на массы.

Интересны рассуждения Макиавелли о так называе­мой политической элите. Он выделяет два типа — «элиту львов» и «элиту лис». Для первой характерно жесткое авторитарное движение к цели. Для второго — компро­миссное лавирование. Основные конфликты, пишет Ма­киавелли, разворачиваются между элитой имеющей власть и элитой рвущейся к власти.

Одновременно как историк Макиавелли дает анали­тическую картину существования тоталитарных режимов, указывая на возможность их появления в той или иной ситуации. По сути, в книге Макиавелли были заложены основы политологии — науки, появившейся лишь много веков спустя. Трактат «Государь» был настольной книгой многих политических деятелей. Известно, что его читали и Наполеон, и Черчилль, и Сталин.

Как и предыдущая книга, трактат стал расходиться в многочисленных рукописях. Вскоре с ним знакомятся при дворе Медичи. Официальная реакция оказалась неожи­данной: Макиавелли пригласили во Флоренцию и пред­ложили государственный пост. Он становится советни­ком при дворе герцога.

Почти еженедельно Макиавелли выступает в знаме­нитой «Академии Медичи», где делает доклады на темы возможного политического и общественного устройства Флоренции. Он старается пропагандировать свои взгля­ды и пишет «Записку о государственном строе во Флорен­ции», где пытается убедить политического и духовного правителей предоставить больше власти торгово-промыш­ленным группам. Работа попадает сначала к герцогу, а затем к Папе Льву X. Папа благосклонно отнесся к труду Макиавелли и даже пригласил его в Ватикан, чтобы про­яснить, что же тот конкретно собирается делать.

Ученый становится советником Папы. Он проводит в Ватикане чуть более года, а затем возвращается на роди­ну, поскольку флорентийские власти поручают ему напи­сать историю Флоренции.

Одновременно он занимается дипломатической рабо­той. Его назначают представителем Флоренции на выбо­рах генерала ордена миноритов. Макиавелли блестяще справляется с поручением, но отказывается от последо­вавшего вскоре предложения. Он больше не хочет зани­мать должность секретаря правительства, считая, что только независимость позволит ему сохранить бесприст­растную позицию историка.

Работа над «Историей Флоренции» потребовала от Макиавелли трех лет напряженного труда. Только в се­редине 1525 года он посылает первые восемь книг Папе Римскому Клименту VII. Получив его одобрение, Макиа­велли продолжает работу, но в это время флорентийское правительство начинает войну с миланским герцогством, мечтавшим подчинить Флоренцию своей власти.

Макиавелли принимает активное участие в организа­ции обороны города: занимается набором ополченцев, разрабатывает план обороны городских стен. По его ре­комендации в городе учреждается специальная милиция, охраняющая порядок.

Однако вскоре междоусобная война между Миланом и Флоренцией затихает — на территорию Италии втор­гаются союзные испано-немецкие войска.

В ноябре 1526 года в качестве военного советника Дж.Медичи Макиавелли присутствует на битве при Говерноло. Разгром римских войск и гибель Дж.Медичи вызывают подъем республиканских настроений во Фло­ренции.

Тем временем Макиавелли продолжает выполнять обязанности военного советника и переезжает в городок Чивита-Веккиа, где поступает в распоряжение адмирала Дориа, командовавшего итальянским флотом. Когда Ма­киавелли узнает, что во Флоренции началось восстание, он бросает все дела и спешит назад.

Он полагал, что только своим присутствием он может принести максимальную пользу республике. Однако после приезда Макиавелли неожиданно заболевает и через несколько дней умирает от желудочного кровотечения.

Его похороны собрали практически всех жителей го­рода. По их требованию прах Макиавелли был погребен во флорентийском соборе Санта-Кроче рядом с другими выдающимися земляками — Боккаччо, Петраркой.

Сочинения Макиавелли не были забыты, в 1531 году в Италии выходят из печати оба трактата ученого и сбор­ник его литературных произведений. Так постепенно они становятся достоянием научной и широкой обществен­ности.

Традиционно сложилось два восприятия творческого наследия Макиавелли. С одной стороны, в нем видят сто­ронника тоталитарного режима, искавшего выход из сло­жившейся ситуации в сильной коллективной воле, кото­рую и мог бы сформировать волевой и сильный государь. Другие видят в Макиавелли опасного бунтовщика, спо­собного возражать властителям мира сего, не принимать условия их игры и в то же время верно служащего тем, кого он почитал. Не случайно в царской России его книги неоднократно запрещали к изданию, и в СССР он практи­чески не издавался.

С течением времени имя Макиавелли стало воспри­ниматься как символ — настолько масштабными оказа­лись проблемы, поставленные им. В XVI—XVII веках к нему обращались за помощью в политическом и диплома­тическом искусстве, в XVIII веке — за разъяснением ме­тодов и приемов государственного управления. Для исто­риков XIX века Макиавелли был авторитетным хронис­том, а в XX веке к нему обращались как к классику поли­тической социологии. Но никто не оспаривал значение Макиавелли как первого из плеяды выдающихся мысли­телей рубежа Нового времени — Жана Бодена, Г.Гроция. Т.Гоббса, Дж.Вико, которые в разных странах создали науку политологию.