ЛОРКА, ФЕДЕРИКО ГАРСИА

(1898-1936) испанский поэт и драматург

Лорка относился к тем деятелям испанской культуры, которых называют «поколением 98-го года». Он вошел в литературу в то время, когда испанская культура обрати­лась к собственным великим корням. Никто из испанских литераторов XX в. так широко и разнообразно не исполь­зовал поэтический и музыкальный фольклор своей стра­ны, как это сделал знаменитый поэт.

Он родился в небольшом селении Фуэнте Вакерос, находившемся поблизости от Гранады, центра Андалусии, и был старшим сыном состоятельного арендатора Федериго Гарсиа Родригеса. Мать поэта — донья Висента Лорка — до свадьбы работала учительницей в местной школе. Она была второй женой Федериго Родригеса. Пер­вая жена умерла через три года после свадьбы, так и не родив ему ребенка. Поэтому Федерико был не только стар­шим, но и самым любимым сыном в семье. Отец не изме­нил своего отношения к нему даже тогда, когда стали оче­видны его нетрадиционные наклонности.

Семья Лорки была известна своей музыкальностью: отец и дед поэта играли на гитаре и пели на всех деревен­ских праздниках, мать и бабушка были признанными в округе исполнительницами народных песен и романсеро. С трех лет Федерико участвовал в семейных концертах, он оказался самым музыкальным из всех детей. Мать на­учила его читать и играть на фортепиано.

Когда мальчику исполнилось шесть лет, семья пере­бралась в соседнее селение Аскероса. Там находилась частная школа, в которую отец отдал Федерико, как стар­шего сына в семье. Вскоре учитель подтвердил музыкаль­ные способности мальчика и начал заниматься с ним му­зыкой. Когда Федерико закончил пятый класс, отец пере­вез семью в Гранаду, чтобы отдать сына в престижную закрытую школу при монастыре Святого Сердца Иисусо­ва. Федерико был одним из лучших учеников и закончил школу сразу по двум отделениям — литературному и му­зыкальному.

Однако его дальнейшая судьба стала предметом семей­ных споров. Учитель Федерико, испанский композитор А. Сегура, советовал юноше поступать в консерваторию, а родители требовали, чтобы тот получил «солидную» профессию и стал адвокатом. Не осмеливаясь выступить против семьи, Федерико поступил сразу на два факульте­та Гранадского университета — правовой и литературно- философский, но уже с второго курса сделал окончатель­ный выбор в пользу литературы. В университете Лорка не оставлял занятия музыкой, он даже выступал перед товарищами с небольшими концертами, исполняя произ­ведения Моцарта и Шопена.

Способного юношу заметил профессор литературы М. Берруэта, руководивший студенческим литературно-художественным центром. Вскоре в «Бюллетене» центра появляются стихи Лорки, а затем и статья «Символичес­кая фантазия«, посвященная юбилею великого испанско­го поэта Хосе Серильи.

Вместе со своим профессором Лорка совершает путе­шествие по Испании, записывает фольклор и осматрива­ет достопримечательности. Во время путешествия Берру­эта знакомит Лорку со своими друзьями — писателем Мигелем де Унамуно и поэтом Антонио Мачадо.

Вернувшись в Гранаду, Лорка печатает книгу очерков и путевых заметок «Впечатления и картины» (1918). Ее выход приводит к конфликту с отцом, который требует, чтобы Федерико бросил литературу и продолжил зани­маться юриспруденцией. Лорка снова подчиняется дик­тату семьи, правда, по совету Берруэты, покидает Грана­ду и переезжает в Мадрид. Он поселяется в университет­ском городке и слушает лекции на правовом факультете, но все свободное время отдает литературе.

На летние месяцы Лорка возвращается в Гранаду. Он ежегодно выезжает в окрестные селения и записывает народные песни, танцы и сказки. В 1920 г. молодой лите­ратор пишет пьесу-сказку «Колдовство бабочки» и с по­мощью Антонио Мачадо передает ее в мадридский куколь­ный театр «Эслава». Пьесу принимают к постановке, и 22 марта 1920 года проходит ее премьера. В течение несколь­ких недель пьеса шла с постоянным аншлагом. Имя Лор­ки впервые становится известным широкой публике. Вы­шедший одновременно с пьесой сборник его стихов полу­чает благожелательные отзывы в критике.

Вдохновленный успехом Лорка увез свою пьесу в Гра­наду, и вскоре она с триумфом прошла на сцене местного театра. Во время работы над постановкой драматург по­знакомился с композитором Мануэлем де Фалья. Они начинают работать над сборником канте хондо — старин­ных андалузских народных песен. В июле 1922 года Лор­ка и де Фалья организуют в Гранаде фестиваль, на кото­рый собираются исполнители канте хондо со всех концов Андалусии. На открытии фестиваля Лорка выступает с лекцией о канте хондо, которую затем печатает в виде брошюры.

В это же время он знакомится с известным испанским художником С. Дали, и вскоре между ними завязывают­ся дружеские отношения. Лорка неоднократно навещает Дали в его доме в местечке Кадакес. Под влиянием ху­дожника он начинает заниматься графикой и создает се­рию офортов.

Одновременно он продолжает обрабатывать фольклор и на основе собранных текстов выпускает сборник сти­хов «Поэма о канте хондо» (1923). В нем Лорка объеди­нил народные песни в цельное произведение. Героиней становится цыганка Петенера, она бродит по миру, нахо­дя утешение в песнях. Каждая глава поэмы построена на основе одной из разновидностей канте хондо.

Вырученные от продаж сборника средства позволяют Лорке обрести долгожданную материальную независи­мость. В конце августа 1923 года он завершает образова­ние и получает диплом лиценциата права в Гранадском университете. Поэт полон творческих планов, но 13 сен­тября в стране происходит государственный переворот, и к власти приходит диктатор Примо де Ривера. Вместе с другими деятелями испанской культуры Лорка выступает против диктатуры, отменившей все гражданские свободы. Стихи Лорки, в которых звучит тема стихийного протеста, оказываются созвучны происходящему в стране.

Постепенно из отдельных стихотворений составляет­ся новая книга— «Песни» (1927). Тираж издания мгно­венно раскупают, и вскоре стихи Лорки начинают звучать не только в Гранаде, но и в других городах страны. Теперь поэт уже не копирует фольклорные произведения, а со­здает самостоятельные в жанровом отношении произве­дении. В них он отражает собственный поэтический мир.

Одновременно с книгой стихотворений Лорка завер­шает первое крупное драматическое произведение — на­родную драму-романсеро «Мария Пинеда». В основу сю­жета была положена легенда о печальной судьбе девушки, убежавшей с любимым. Когда ее поймали, то объявили колдуньей и приговорили к сожжению на костре. Через С. Дали Лорка передает свою пьесу известной испанской актрисе М. Ксиргу. Вскоре она извещает молодого автора, что поставит пьесу в своем театре в Барселоне.

25 июля 1927 года состоялась премьера пьесы в Бар­селоне. Одновременно проходит выставка офортов Дали, написавшего декорации к спектаклю. А всего через не­сколько недель М. Ксиргу привозит пьесу в столицу. Там спектакль превращается в демонстрацию, и власти спе­шат запретить публичный показ пьесы Лорки.

В столице поэт входит в круг крупнейших представи­телей испанской культуры XX века. В доме художника Рафаэля Альберти он знакомится с известным испанским тореро И. Мехиасом. Образ отважного тореадора вдох­новляет Лорку на создание цикла стихотворений. В нача­ле 1928 г. выходит из печати самая крупная книга стихов Лорки— «Цыганский романсеро». В ней автор создает собственный поэтический мир, наполненный образами испанского фольклора. Впоследствии многие стихотворе­ния из этого сборника станут народными песнями. Лорка пробует писать и прозу: в журнале «Гальо» появляется несколько его рассказов.

В начале 1929 года Лорка впервые выезжает за преде­лы Испении. Вместе с несколькими друзьями он отправ­ляется в Париж, затем в Лондон, а оттуда в Нью-Йорк. Несколько месяцев поэт провел в США, он даже закон­чил курсы английского языка и слушал лекции в Колум­бийском университете.

Вернувшись в Испанию в конце 1930 г., Лорка созда­ет своеобразный триптих — книгу стихов «Поэт в Нью- Йорке» и пьесы «Публика» и «Когда пройдет пять лет». В стилистике этих произведений он следует традициям ев­ропейского авангарда.

Лорка с восторгом встречает известие о падении во­енной диктатуры и восстановлении демократических сво­бод. Федерация испанских студентов предлагает ему воз­главить студенческий театр, и появляется передвижной коллектив «Ла баррака» («Балаган»), с которым поэт ез­дит по всей стране. Он пишет для театра цикл произведе­ний под общим названием «Андалузские трагедии». Пье­сы «Кровавая свадьба», «Иерма», «Донья Росита, девица, или Язык цветов» и «Дом Бернарды Альбы» построены на острых романтических коллизиях. В каждой из них дей­ствует героиня, которая выступает против нелепых зап­ретов и предрассудков.

Пьесы Лорки идут на лучших сценах Испании, писа­тель много ездит по стране, выступая с лекциями и чтени­ем стихов, а в сентябре 1933 года уезжает в Аргентину. В Буэнос-Айресе его принимают как почетного гостя. Он впервые пробует свои силы как режиссер — ставит соб­ственную пьесу-водевиль «Чудесная башмачница» и ко­медию Лопе де Веги «Дурочка». Вернувшись в Испанию, Лорка узнает о смертельном ранении своего друга И. Мехиаса во время боя быков и посвящает его памяти поэму «Плач по Игнасио Мехиасу».

В это время в стране поднимается волна забастовок. Лорка выступает в поддержку шахтеров Андалусии и орга­низует сбор средств для забастовщиков. Он передает им средства, полученные от издания книг и от театральных постановок. Впервые Лорка четко определяет свою поли­тическую позицию и выступает как сторонник левых сил. Перед парламентскими выборами он снова ездит по стра­не и агитирует за коммунистов. Его стихотворения зву­чат на митингах и печатаются как прокламации.

Победу Народного фронта на выборах Лорка отмеча­ет публикацией сборника «Первые песни». Летом 1936 года, закончив дела в столице, он выезжает к родным в Гранаду, а на другой день после приезда узнает о начале фашистского мятежа.

Лорка пытается добраться до столицы, но власти дер­жат его под домашним арестом, ему негласно предлагают покинуть страну, но он отвечает отказом. Ровно через месяц, 18 августа 1936 года, Федерико Гарсиа Лорка был арестован и на следующий день расстрелян неподалеку от Гранады.