ЛЕОНОВ ЛЕОНИД МАКСИМОВИЧ

(1899-1994) российский прозаик и драматург

Место Леонова в истории отечественной культуры определить несложно. В русской литературе он давно уже признан как классик. Кроме того, его можно считать од­ним из основоположников социально-философского рома­на. Но прежде всего стоит отметить многогранность и многопроблемность его творчества: он писал о социалистичес­ком строительстве, о людях дна, о фантастическом проек­те замораживания людей и о многих других проблемах.

Леонов родился в семье крестьянского поэта-самоуч­ки, который был сослан в Архангельскую губернию за революционную деятельность. Поэтому мальчик воспиты­вался в семье деда, лавочника, который жил в купечес­ком районе Москвы — Зарядье. Позже впечатления дет­ства отразятся в произведениях писателя.

После окончания гимназии Леонов собирался учить­ся дальше, но произошла революция и двери Московско­го университета оказались для него закрыты, так как он не подходил по своему сословному положению. Тогда Леонов уходит служить в Красную армию.

Он начал писать стихи и короткие прозаические про­изведения еще с 1915 года, когда учился в гимназии. Од­нако началом его творческой деятельности принято счи­тать 1922 год, когда он начал публиковать свои первые рассказы. Они были необычны как по содержанию, так и по форме. Их героями становились мифологические су­щества, как, например, Бурыга (из одноименного расска­за 1922 года), участники событий при Калке в рассказе «Туатамур»( 1924) и другие, такие же редкие в русской литературе персонажи.

Тематическое разнообразие произведений Леонова было связано с теми стилевыми поисками, что шли в ли­тературе двадцатых годов у А.Белого, Е.Замятина, Б.Пильняка, А.Ремизова. Прозу Леонова можно даже назвать авангардной, поскольку в ней сочетались черты реального и ирреального.

Писатель искал в то время своего героя и, возможно, поэтому обратился к теме интеллигенции. В повести «Ко­нец мелкого человека» (1924) он описывает крах иллю­зий людей, которые лишились своих корней и с ужасом воспринимают свершающееся насилие, не в силах оста­новить его. Правда, после войны писатель переделал этот роман и несколько смягчил оценки в соответствии с из­менившейся партийной доктриной.

Леонов имел репутацию перспективного и думающе­го писателя, и все ждали, что он будет писать на совре­менные темы. Он так и делал, но весьма своеобразно. Хотя его роман «Барсуки» (1924) был посвящен острым конф­ликтам в деревне, он не сосредотачивался на борьбе ста­рого и нового, а описывал внутренние колебания людей, принимающих участие в событиях.

Роман «Вор» и вовсе не был связан по содержанию с темой народа в революции. В нем рассказывалось о лю­дях дна. Естественно, что Леонова называли попутчиком, и только вмешательство Горького спасло его от более рез­ких обвинений.

В конце двадцатых годов он начал заниматься драма­тургией, написал несколько оригинальных пьес, как, на­пример, «Провинциальная история» (1928) или комедия «Усмирение Бададошкина», а также сделал сценарии на основе своих прозаических произведений — «Унтиловск» (1928), «Барсу ки» (1926). Причем спектакль по пьесе Леонова «Унтиловск» ставил известный режиссер К.Ста­ниславский, а «Половчанские сады» — не менее извест­ный В.Немирович-Данченко.

Несмотря на свое пристрастие к фантастическому, Леонов тем не менее откликался на самые значительные события советской действительности. Так, в его романах «Соть» (1930) и «Скутаревский» (1932) находят отраже­ние события, связанные с индустриализацией страны. В этих романах Леонова впервые появляется герой, кото­рый идет в наступление на природу и покоряет ее. Воз­можно, появление новых героев было связано с поездкой писателя к Горькому. Позже Леонов говорил, что «слова Горького вдохновляли меня, поднимали, и я садился за «Соть» с легким сердцем, шел на тему смело, во фронт».

Однако и эти романы Леонова не вполне отвечали тому духу социалистического реализма, который уже пропиты­вал всю советскую литературу. Центром повествования снова становится не социальный, а нравственный конф­ликт, писатель размышляет о целесообразности вмеша­тельства человека в закономерности развития природы. В романе «Соть», как и в другом своем романе «Вор», Ле­онов ставит философские проблемы, опираясь на тради­ции Ф.М.Достоевского. Современники также отмечали богатство и яркость языка его произведений, а Горький даже говорил, что слова у Леонова светятся.

Пьеса «Половчанские сады» явилась, по мнению со­временных критиков, примером жонглирования, своеоб­разным компромиссом писателя, на который Леонову при­ходилось идти, чтобы сохранить возможность занимать­ся любимым делом. Он создал своеобразный римейк «Виш­невого сада» Чехова и в то же время обосновал необходи­мость социалистических преобразований.

В годы войны Леонов, как и многие другие писатели, основным жанром своего творчества сделал публицисти­ку. К тому времени он написал остросоциальную пьесу «Нашествие» (1942) и получил официальное признание. Однако и здесь Леонов остается верным своему принци­пу: реальные события становятся поводом для решения нравственных проблем. Писатель размышляет о том, как бывший политзаключенный становится защитником роди­ны. Для своей новой пьесы Леонов избирает форму траге­дии, которая не часто используется в советской литерату­ре. Со временем Леонов станет автором тринадцати пьес, причем три из них будут написаны в жанре трагедии.

После войны Леонов начинает писать роман «Русский лес» (1953), удостоенный Ленинской премии. Он вновь продолжил спор о месте природы в жизни человека, под­черкивая, что они должны быть родственны друг другу. Вместе с тем он сосредоточился на системе взглядов со­временника и своеобразии проявления его душевного мира.

Если в современной ему литературе в основном суще­ствовал панорамный роман, где множество судеб собира­лись подобно картинке в калейдоскопе, то Леонов сосре­доточился на отношении героев к вечным проблемам. Он решал вопросы истинных и мнимых ценностей, предатель­ства и самопожертвования.

Своеобразным продолжением этих размышлений пи­сателя стали и последующие его произведения — повесть «Evgenia Ivanovna» (начата в 1938, опубликована в 1963) и киносценарий «Бегство мистера Мак-Кинли», где писа­тель вновь размышляет о трагической судьбе интеллиген­ции и об истинном месте человека в обществе.

Последнее произведение Леонова, роман «Пирамида», было опубликовано уже после смерти писателя. Несмотря на то, что существовала машинописная рукопись произве­дения, размышления писателя о мистике в контексте раз­вития культуры XX века не смогли своевременно появить­ся перед читателем. Сейчас же в Институте русской лите­ратуры (Пушкинский Дом) создан специальный семинар, занимающийся проблемами изучения данного романа.

В молодости Леонов увлекался резьбой по дереву, да­рил вырезанные им небольшие фигурки друзьям и близ­ким людям. Потом увлекся собиранием кактусов и счи­тался обладателем одной из лучших коллекций в стране. На балконе он устроил оранжерею, где и росли его какту­сы и орхидеи.

Леонов прожил долгую жизнь и в конце ее удостоился посещения М.С.Горбачева, который приехал к писателю домой и вручил ему орден. Это лишний раз подчеркивает, какое значение имеет творчество Леонова для отечественной культуры.