КРУПСКАЯ НАДЕЖДА КОНСТАНТИНОВНА

(1869-1939) русская политическая деятельница

Мать Надежды Крупской была выпускницей Павлов­ского института благородных девиц и работала гувернан­ткой в семье помещика Русанова, жившего в Виленской губернии. Отец был офицером расквартированного побли­зости полка. Вскоре после свадьбы К.Крупский стал сту­дентом Военно-юридической академии и вместе с женой переехал в Петербург. Там у него и родилась дочь Надеж­да. Ее детство прошло достаточно обычно. Получив хоро­шее домашнее образование, она поступила в киевскую женскую гимназию. Но вскоре семья снова переехала в Петербург, и Надежду отдали учиться в привилегирован­ную гимназию княгини А.Оболенской. Закончив ее с зо­лотой медалью, девушка поступила на Высшие женские курсы, а по завершении учебы получила диплом домаш­ней наставницы. В 1890 году она начала посещать марк­систские кружки и постепенно увлеклась революционны­ми идеями.

Окончив гимназию, Крупская стала давать уроки, а затем устроилась преподавателем в вечерней воскресной школе. Одновременно она вела пропаганду среди рабочих. В феврале 1894 года Крупская познакомилась с Владими­ром Ульяновым (Лениным), который был руководителем Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабоче­го класса».

В 1896 году Крупская была арестована и после семиме­сячного тюремного заключения выслана на три года в си­бирское село Шушенское, где 10 июля 1898 года вышла замуж за Ленина. В последний год ссылки Крупская нахо­дилась в Уфе, поскольку Ленин уже отбыл свою ссылку.

После окончания ссылки она вместе с Лениным поки­нула Россию. Они поселились сначала в Мюнхене, где Надежда Константиновна стала секретарем издававшей­ся Лениным газеты «Искра», а потом переехали в Лон­дон для подготовки Второго съезда РСДРП. Затем не­сколько лет они прожили в Женеве, откуда было удобно транспортировать газету «Искра».

В ноябре 1905 года Крупская вновь вернулась в Пе­тербург, уже как член ЦК большевистской партии. Она отвечала за явочные квартиры и связь с местными партий­ными комитетами. После разгрома революции 1905 года Крупская снова покидает Россию и вместе с Лениным поселяется в Женеве. Там она была секретарем издавав­шихся им газет «Пролетарий» и «Социал-демократ».

По совету Ленина Крупская занялась изучением сис­темы народного образования в европейских странах. Она написала несколько статей и опубликовала их в журнале «Свободное воспитание», а потом выпустила книгу «На­родное образование и демократия».

В 1911 году Крупская вместе с Лениным переезжает в Париж, где преподает в партийной школе в Лонжюмо,устроенной в доме И.Арманд. В июне 1912 года они пере­езжают в Краков, и там Крупская становится руководите­лем большевистского журнала для женщин «Работница».

В апреле 1917 года Крупская и Ленин, проехав через всю Германию в запечатанном вагоне, возвращаются в Россию для участия в революционном процессе. После июльских событий того же года Крупская выполняла по­ручения Ленина, находившегося на нелегальном положе­нии. В это же время она становится членом Выборгской районной думы.

После Октябрьской революции Крупская начала ра­ботать в Наркомпросе РСФСР в качестве правительствен­ного комиссара по внешкольной работе. Вместе с А.Лу­начарским и М.Покровским она являлась автором декре­тов советского правительства по народному образованию.

Именно Крупской принадлежит разработка концепции так называемой единой трудовой школы, образцом для которой стали английские «работные дома». Долгие годы советские школьники были вынуждены носить унылую форму темно-серого цвета.

После переезда правительства в Москву Крупская ста­новится фактическим руководителем Наркомпроса, по­скольку А.В.Луначарский занимался теперь вопросами культурной политики. По инициативе Крупской вскоре началось изъятие из книжных магазинов сначала книг религиозных и богословских, а затем и «буржуазных» ав­торов. Потом они исчезнут и из всех библиотек, так как по всем отдаленным уголкам страны были разосланы спе­циальные циркуляры с перечнем книг, подлежавших изъя­тию и уничтожению.

В двадцатые годы Крупская активно пропагандирова­ла трудовую политехническую школу, что привело к рез­кому сокращению числа гуманитарных дисциплин. Одно­временно педагоги переставали учитывать индивидуаль­ную специфику развития ребенка, отдавая предпочтение так называемому всестороннему массовому образованию. Поэтому в школах появился сокращенный курс почти всех основных технических и научных дисциплин.

Вместе с тем Крупская провела и значительную куль­турную реформу. По ее инициативе открывались библио­теки, избы-читальни, школы для взрослых. Заметим, что первоначальные установки действительно преследовали своей целью добиться всеобщей грамотности в России. В то время страна занимала одно из первых мест в мире по количеству неграмотных.

Но засилие исполнителей, так называемых педологов, постепенно превращало первоначальную инициативу в догму. Крупская была романтически устремлена в буду­щее и не понимала, что, отдавая то или иное распоряже­ние, надо не просто заботиться о воспитании увлеченных делом соратников, но и установить систему контроля за правильным, рациональным и, самое главное, гуманным выполнением поставленных задач.

Известна и роль Крупской в создании круга чтения. С вульгарно-социологических позиций она не только выс­тупала против использования в воспитательном процес­се сказок, но и была инициатором введения так называе­мых познавательных книг. Известно, что в 1928 году Круп­ская была вдохновителем печатной травли многих ученых- гуманитариев, в частности К.Чуковского.

После смерти Ленина положение Крупской измени­лось. Сталин люто ненавидел ее и даже однажды заме­тил: «Мы можем сделать вдовой Ленина и другую». Круп­ская выступала в «Правде» против помещения тела Ле­нина в Мавзолей.

В 1925 году она примкнула к «новой оппозиции», как называли группу большевиков, выступавших за демокра­тизацию внутрипартийной жизни. На XIV съезде ВКП(б) Сталин назвал выступление Крупской «сущей чепухой». Старая революционерка была вынуждена принести свои извинения и публично отмежеваться от любой оппозиции Сталину.

В последние годы жизни она занимала пост замести­теля наркома просвещения и была своеобразным симво­лом лучших ленинских времен и магнитом для людей, которые искали помоши и совета. По одной из версий, Крупская была отравлена конфетами, посланными ей Ста­линым на день рождения. Согласно неподтвержденным источникам, она хотела выступить с опровержениями политики Сталина. У нее были все основания сделать это, поскольку к тому времени перестало существовать обще­ство политкаторжан, лучших представителей ленинской гвардии. Многие из них были отлучены от управления государством и впоследствии погибли в лагерях.