ФРАНС, АНАТОЛЬ

(настоящее имя — Анатоль Франсуа Тибо)

(1844-1924) французский писатель-реалист

Анатоль Франс родился в Париже в семье книготор­говца. Его детство прошло в книжной лавке, расположен­ной в центре Парижа на берегу Сены. Он вырос среди книг, и порой литературные герои казались ему более живыми, чем реальные люди. Получив классическое образование в колледже Св.Станислава, юноша стал помогать отцу. Постоянное чтение сделало будущего писателя человеком широко и разносторонне образованным. Он начинает со­трудничать с различными издательствами, редакциями журналов и газет, публикует первые сборники стихов.

Известность пришла к нему в 1881 г. после публика­ции его первого романа «Преступление Сильвестра Бонара». Старый ученый Сильвестр Бонар большую часть жиз­ни проводит за письменным столом. Он живет прежде всего духовными интересами, легко мирится с жизненны­ми невзгодами и сторонится людей корыстных и глупых. То, что в обществе принято считать законным и достой­ным подражания, главный герой романа считает безнрав­ственным. Он похищает из пансиона юную Жанну Алек­сандр, внучку своей любимой, так как не может видеть, как ее стремятся искалечить бездарным образованием. Но по законам буржуазного общества Бонар совершает пре­ступление, караемое законом. Вступая в борьбу за Жан­ну, он преображается. Судьбы людей его начинают вол­новать больше, чем старые книги.

Роман «Преступление Сильвестра Бонара» ввел в ли­тературу нового героя — чудака-философа, наивного эн­тузиаста, не признающего общепринятые догмы обще­ственной морали.

Отношение писателя к общественным нормам мора­ли можно определить одним словом — атеизм. Через все произведения Франса проходит тема религии. Христиан­ские догмы для него — это символ глупости, мракобесия и антигуманности.

В произведениях А.Франса все шаржировано, сатири­чески переосмыслено. Отношение автора к описываемым событиям и людям ироническое, а часто и язвительно-на­смешливое. С иронией и со скептической усмешкой он раскрывает внутренний мир героев и закулисную сторо­ну событий, наблюдая за происходящим со стороны.

Франс — автор тетралогии «Современная история», состоящей из романов «Под придорожным вязом» (1897), «Ивовый манекен» (1897), «Аметистовый перстень» (1899), «Господин Бержере в Париже» (1901), а также романов «Остров пингвинов» (1908), «Боги жаждут» (1912) и других.

Эволюция его взглядов протекала на фоне социальных и политических событий, проходивших на рубеже двух веков.

В молодости на формирование взглядов Франса реша­ющее влияние оказали идеи просветителей XVIII века, особенно Вольтера, с их верой в разум человека и в счас­тливое будущее человечества. Однако после множества беспорядков и тревожных событий конца XIX века он уже больше не может разделять их веру в грядущее. Франс скептически относится к возможности человека создать общество с более возвышенным строем мыслей. Он оста­ется сторонним и ироничным наблюдателем суетности человеческой жизни.

Дело Дрейфуса резко изменило мировоззрение писа­теля. В 1894 г. Альфред Дрейфус, французский офицер, еврей по национальности, был обвинен в шпионаже в пользу Германии и приговорен к ссылке. Этот судебный процесс быстро перерос в политический, расколовший общество на два лагеря: противников и сторонников Дрей­фуса. Сторонники Дрейфуса (среди них были писатели Эмиль Золя и Анатоль Франс) доказали, что обвинения были сфабрикованы националистами и антисемитами. После долгой борьбы Дрейфус был помилован в 1899 г., а затем реабилитирован в 1906 г. Дело Дрейфуса оказало огромное влияние не только на развитие социальной жиз­ни Франции, но и на взаимоотношения ранее близких людей. Франс порвал все отношения со своими прежни­ми друзьями Морисом Барресом и Жюлем Леметром; он вернул правительству орден Почетного легиона, которым был ранее награжден; со скандалом отказался от членства во Французской академии после того, как оттуда был ис­ключен Э.Золя. Все больше и больше писатель разделяет идеалы социализма. Он приветствовал первую русскую революцию 1905—1907 гг. и Октябрьскую революцию 1917 г., печатался в коммунистической газете «Юманите» и создал Общество друзей России.

А.Франс умер в зените славы (в 1921 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе) и был похоронен в Париже в Пантеоне, усыпальнице великих людей Франции.