ЕСЕНИН СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1895-1925) русский поэт

Сергея Есенина горячо любят в России и за ее преде­лами. Пожалуй, нет читателя, который не знал бы наи­зусть его стихотворений. На рубеже двух эпох жил и тво­рил этот великий русский поэт. Он родился в крестьянс­кой семье, с 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в церковно-приходской школе в селе Спас-Клепики, в 30 километрах от Константинова. Семья хотела, чтобы Сергей стал сельским учителем. Но судьба распорядилась иначе.

Природа средней полосы России, русская деревня, устное народное творчество, русская классическая лите­ратура оказали огромное влияние на развитие природно­го таланта юного поэта. Умение рисовать картины рус­ской природы — одна из самых сильных сторон таланта Сергея Есенина.

Для описания родной природы он находил самые нео­бычные художественные средства, создавая особую метафоризацию стиха. Песни, частушки, сказки, духовные стихи, поэзия Лермонтова, Кольцова, Никитина и Надсона, а позднее творчество Пушкина, Гоголя, Блока, Клюе­ва, Белого оказали влияние на развитие его поэтического стиля. Более 60 стихотворений и поэм было написано Есениным с 1910 по 1913 год («Выткался на озере алый свет зари...», «Дымом половодье...», «Береза», «Весенний вечер», «Ночь», «Восход солнца», «Поетзима — аукает...», «Звезды», «Темна ноченька, не спится...» и др.).

В 1912 году Есенин приезжает в Москву и устраива­ется корректором в типографию И.Д.Сытина. Новый этап в его жизни начинается с 1915 года: он встречается с А.Блоком, перед творчеством которого преклонялся, и по­казывает ему свои стихи, составившие позже книгу «Ра­дуница». Блок сразу же оценил «свежие, чистые, голоси­стые», хотя и «многословные» стихи талантливого крес­тьянского поэта-самородка, помог ему опубликовать часть стихотворений в Петрограде, познакомил с писателями и издателями. Блок первым открыл талант Есенина, первым услышал «песни души» рязанского поэта и «сразу при­знал» его. А главное — ввел в большую литературу.

В самом начале 1916 года вышел первый сборник сти­хотворений Есенина «Радуница». Истинная красота и ху­дожественность заключалась в стихах молодого поэта. Красота родных русских раздолий, язык людей, молодец­кая удаль и грустная боль русской песни, в которой зве­нит народная душа, — все это было для поэта органичес­ки родным и близким. Показательно в этом отношении стихотворение «Русь». Ни в одном из произведений Есе­нин не был столь близок к реалистическому воплощению действительности.

Гой ты, Русь моя родная.

Хаты — в ризах образа...

Не видать конца и края —

Только синь сосет глаза...

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Русь в дореволюционном поэтическом мире по­эта многолика: «задумчивая и нежная», смиренная и буйственная, нищая и веселая, справляющая «праздники по­бедные». Поэт зовет Русь— «царевну сонную», находя­щуюся «на туманном берегу», к «веселой вере», которой привержен он сам («Не в моего ты бога верила...», 1916). В стихотворении «Тучи с ожереба...» (1916) как будто предсказывает революцию — «преображение» России через «муки и крест» и гражданскую войну.

Он позже писал: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основ­ное в моем творчестве».

Поэт стремился ко всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. Основной закон мира Есенина — наделение природы качествами и свойствами человека (это позже приведет поэта к имажинистам). Люди, жи­вотные, растения, стихии и предметы — все это, по Есе­нину, дети одной матери-природы.

Второй сборник «Голубень» поэт подготовил в 1916 году. Его новые стихи о светлой, нежной любви окраше­ны в чувственные тона.

Не бродить, не мять в кустах багряных

Лебеды и не искать следа.

Со снопов волос твоих овсяных

Отоснилась ты мне навсегда.

Но в этом сборнике появляются приметы другой — каторжной Руси, по которой бредут «люди в кандалах» («В том краю, где желтая крапива...», 1916, «Синее небо, цветная дуга...», 1916).

Герой есенинской лирики меняется — он то «нежный отрок», «смиренный инок», то «грешник», «бродяга и вор», «разбойник с кистенем» и т.д.

Весной 1917 года происходят изменения в его личной жизни. Есенин женится на Зинаиде Райх, у него рожда­ется сын.

Поэт с восторгом принял Октябрьскую революцию, которая вызвала перелом в творчестве поэта. В этот пе­риод он создает цикл маленьких поэм: «Товарищ» (1917), «Певущий зов» (1917), «Отчарь» (1917), «Октоих» (1918), «Пришествие» (1918), «Преображение» (1918), «Инония» (1918), «Иорданская голубица» (1918). Он считал, что наступает эпоха великого духовного обновления, «преоб­ражения жизни, переоценка ценностей».

Но чем яростнее интервенция, блокада, разруха обру­шивали жестокие удары на молодую республику, тем силь­нее охватывает поэта душевное смятение, тем неотступ­нее тревожные чувства и мысли. Боль и скорбь об обре­ченной на гибель старой деревне звучат в «Сорокоусте», «Песни о хлебе», «Исповеди хулигана», «Мир таинствен­ный, мир мой древний . ». И в то же время стихи поэта пронизывает тревога за будущее России. От восторжен­но-романтических иллюзий «Инонии» и «Пантократора» I не осталось и следа.

В книге «Ключи Марии» (1919) Сергей Есенин сформулировал свой взгляд на искусство, его суть и цели. Эта работа была принята как манифест имажинистов, объе­динение которых произошло в 1918-1919 годах.

В 1922 году Есенин с новой женой, известной танцов­щицей Айседорой Дункан, уехал на год за границу. Он посетил Германию, Францию, Италию, Бельгию, четыре месяца жил в Соединенных Штатах. Впечатления о поез­дке были не восторженные: «Железный Миргород» — та­кое выразительное название дал поэт своему очерку об Америке.

Наиболее значительные произведения великого рус­ского поэта были созданы в 20-е годы. В своих лирико- философских стихах Есенин говорит о вечных проблемах человеческого бытия, ведет поэтический диалог с челове­ком, природой, землей, Вселенной.

Есенин — яркий, самобытный, глубокий мыслитель. В его поэзии чувства и мысли слиты нераздельно. Здесь и «половодье чувств», и половодье мыслей. Рядом с поэти­ческими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней, гулкой ранью») — образ мифологический, символический — образ розово­го коня, символ восхода, весны, радости, жизни... Фраза из поэтической лексики XIX века («О моя утраченная све­жесть...») соседствует с типично есенинской, народно- человеческой («буйство глаз и половодье чувств...»).

В 1919-1923 гг. Есенин входил в группу имажинис­тов, но, разделяя их эстетику, он все же оставался абсо­лютно самобытным, глубоко чувствующим поэтом, кото­рый всей душой переживал трагическую противопостав­ленность привычного ему жизненного уклада и «желез­ного гостя» — города, идущего на смену патриархальной старине. Есенин, пытаясь «...постигнуть в каждом миге коммуной вздыбленную Русь», тем не менее постоянно ощущал себя поэтом Руси уходящей. Закономерны поэто­му его пессимистические настроения в цикле «Москва кабацкая» (1921-1924), поэмах «Черный человек» и «Анна Снегина» (1925).

Поэма «Анна Снегина» — это произведение во мно­гом итоговое, в котором личная судьба поэта соотнесена с судьбой народной. Она тесно связана с лирикой Есени­на. Это произведение лирико-эпическое. Все грандиозные исторические события раскрываются через судьбу, чув­ства поэта и главной героини. В поэме тесно связаны тема родины и тема времени. Финал поэмы — воспоминание о самом прекрасном и навсегда ушедшем.

Далекие, милые были!

Тот образ во мне не угас.

Мы все в эти годы любили.

Но значит. Любили и нас.

Прошлое и настоящее взаимосвязаны для героя, он как бы соединяет времена, подчеркивая их неотделимость от судеб родной земли.

Сергей Есенин ушел из жизни в 30 лет. В ночь на 28 декабря 1925 года он повесился в номере ленинградской гостиницы «Англетер». На клочке бумаги кровью было написано стихотворение «До свиданья, друг мой, до сви­данья...»

Сергей Есенин оставил чудесное поэтическое насле­дие. М.Горький говорил о поэте: «Какой чистый и какой русский поэт!», «Мы потеряли великого русского поэта». Современник Сергея Есенина поэт Николай Тихонов спра­ведливо утверждал: «Человек будущего так же будет чи­тать Есенина, как его читают люди сегодня... Его стихи не могут состариться. В их жилах течет вечно молодая кровь вечно живой поэзии».