ДЕМОСФЕН

(ок. 384-322 гг. до н.э.) древнегреческий политический деятель и оратор

 

Демосфен жил в трагическую для эллинов эпоху, ког­да греческие полисы вели войну за независимость. Он раньше других современников осознал, что Македонское царство несет смертельную угрозу свободе Эллады, и по­святил борьбе с Македонией всю свою жизнь. Демосфен и вошел в историю прежде всего как борец за свободу и демократию против тирании и чужеземного рабства.

Хотя он не принадлежал к числу великих мыслителей и в этом отношении его трудно сравнить с Платоном и Аристотелем, все-таки в его произведениях можно обна­ружить определенную, оригинальную систему взглядов и принципов. Судебные речи Демосфена отличаются живо­стью повествования и умелой аргументацией, в полити­ческих же речах талант оратора и трибуна звучит еще более мощно.

Он в совершенстве владел приемами, которые были выработаны греческой ораторской школой, и умело соче­тал их с искренним пафосом пламенного борца, — мас­терски развивал основную мысль, каждый раз обращаясь к аудитории, привлекая ее внимание и включая в диалог, стремился взволновать слушателей и подчинить их своей воле.

Демосфен оказал большое влияние не только на рито­рику, но и на прозу. В последующие века его произведе­ния внимательно изучались, а в период античности состав­лялись подробные комментарии к его речам. По ним учил­ся ораторскому искусству и Цицерон. Демосфен служил эталоном политического красноречия вплоть до Нового времени. Например, в Англии в нем видели прообраз пар­ламентского оратора даже в XVII веке.

 

Демосфен родился, по наиболее вероятным данным, в 384 году до нашей эры. Отец его умер, когда сыну было семь лет. Он оставил жене и детям — будущему велико­му оратору и его пятилетней сестре — значительное по тому времени наследство — деньги, дом в городе и две мастерские, где работали рабы: одну — оружейную, дру­гую — мебельную. Но это наследство растащили недобро­совестные опекуны, и когда в 366 году Демосфен достиг совершеннолетия, они отдали ему только дом с 14 рабами и небольшую сумму денег. Это заставило юношу поду­мать о том, чтобы заставить опекунов вернуть присвоен­ные деньги через суд. Готовясь к процессу, он стал учить­ся ораторскому искусству у лучшего специалиста по де­лам о наследствах — оратора Исея. Под его руководством юноша изучил основные начала права и судопроизводства.

Опекуны пускались на всякие уловки, чтобы уйти от ответственности, и Демосфену пришлось пять раз высту­пать на суде против них в 364 году до н.э., причем эти его речи сохранились до наших дней. Суд признал иск Демос­фена справедливым. Но это было только моральное удов­летворение, так как вернуть растраченное не было воз­можности. Однако это первое выступление и проведен­ная для этого подготовка предопределили направление его дальнейшей деятельности.

После потери наследства Демосфена никак нельзя было назвать богатым человеком. Однако он сам впослед­ствии вспоминал, что получил воспитание и образование, какое давалось детям из почтенных и зажиточных семей. В его биографии говорится, что исключение составляло только физическое воспитание, в котором он отставал от своих сверстников из-за слабости здоровья.

Со временем, большей частью с помощью адвокатской практики, Демосфен поправил свое имущественное поло­жение. Обретя самостоятельность, он занялся деятельно­стью так называемого логографа, т.е. адвоката, — стал писать речи для клиентов, которые в своих личных про­цессах нуждались в помощи опытного специалиста. В ран­нюю пору Демосфен занимался и преподаванием оратор­ского искусства. Но скоро такого рода занятия перестали его удовлетворять, и он решил посвятить себя политике.

Однако первые его выступления оказались неудачны­ми, и он был освистан. Но Демосфен не пал духом и энер­гично принялся за работу над самим собой. Древние пи­сатели рассказывают различные анекдоты о том, как он упорной работой победил свои природные недостатки и достиг высшего совершенства в ораторском искусстве. Тяжелая борьба, которую пришлось вести Демосфену с ранней юности, закалила его характер, развила в нем упор­ство и настойчивость, но вместе с тем породила нелюди­мость и угрюмость. Первые политические речи оратора не привели к практическим последствиям, однако их слу­шали внимательно, и общественное мнение отнеслось к ним сочувственно.

В 351 году до н.э. Демосфен произнес свою «Первую речь против Филиппа», в которой уже открыто и реши­тельно заговорил о серьезной опасности со стороны царя Филиппа II Македонского. До сих пор его политическая точка зрения не выделялась из ряда суждений его совре­менников. Но теперь он убедился, что пассивность пре­ступна, она может привести к пагубным последствиям и что ради мира нельзя жертвовать своей независимостью.

 

С этого и началась его продолжительная и упорная борьба против Филиппа, которая осложнилась тем, что в течение долгого времени его поддерживали лишь немно­гие соратники, в то время как народ, обманутый изменни­ками и предателями, оставался в бездействии. С этих пор вся жизнь Демосфена нераздельно связана с историей Афин и всей Греции вообще. Когда он начал свою борьбу, ему исполнилось 33 года, он был полон сил и энергии.

Демосфен был ответственным человеком и часто жа­ловался на то, как легкомысленно ведут себя члены на­родного собрания и судебных комиссий. Ради остроумной шутки афиняне готовы были сквозь пальцы смотреть на самые очевидные преступления. Демосфен не раз упоми­нает о том, как Эсхин имел шумный успех со своими ре­чами о мнимых обещаниях Филиппа и как ему самому после этого не давали говорить и поднимали на смех пред­ставители промакедонской партии, когда он пытался ра­зоблачить обман Филиппа при заключении мира. Они высмеивали его за угрюмость и необщительность.

Но постепенно настроение афинян менялось, и Демос­фен обрел сторонников в защите интересов Афинского государства. В то время как афиняне веселились и без­действовали, надеясь на мир, царь Филипп захватывал все новые города и области. Именно в это время Демосфен произнес замечательную по своей силе «Третью речь про­тив Филиппа», где представлял его действия как откры­тую войну, а безнаказанность Филиппа — как величай­ший позор для всей Греции. Его пламенные речи стали называть филиппиками, и это слово дошло до наших дней.

Он требовал наказания изменников, призывал афинян спасти Грецию, выйти из состояния беспечности и самим взять на себя оборону отечества. Демосфен призывал со­граждан отказаться от личных удовольствий и обратить зрелищные деньги на военные нужды, а государственные доходы использовать по их прямому назначению.

Эта речь произвела сильнейшее впечатление, и с это­го момента Демосфен сделался руководителем всей афин­ской политики. Началась лихорадочная подготовка к вой­не. Демосфену удалось в это время провести закон, кото­рый был призван упорядочить постройку военных кораб­лей и тяжесть общественной повинности перенести с ме­нее зажиточных на более богатых. Демосфен получил особые полномочия в качестве «ответственного за состо­яние флота».

Расчет Филиппа на молниеносный удар был расстро­ен. Демосфен торжествовал победу и говорил: «Если все вы одобрили и никто ни слова не возразил на это, то я не только заявил это, но и написал свое предложение, не только написал, но и отправился послом, не только отпра­вился послом, но и убедил фиванцев, нет, — я прошел через все испытания от начала до конца и отдавал себя за вас решительно во всех обступивших государство опас­ностях». Весной 338 года до н.э. Демосфену был присуж­ден в награду золотой венок, и это не вызвало никаких возражений со стороны его врагов.

Демосфену было поручено заведование зрелищными деньгами. В тот момент эта должность приобретала осо­бое значение: дело заключалось не только в зрелищах, но и в том, чтобы дать материальную поддержку обнищав­шему населению. Одновременно он принял на себя и не­которые другие обязанности. В середине мая 337 года до н.э. он был избран в комиссию десяти строителей стен. Демосфен не только потратил тут много личных сил, но и внес значительную сумму из личных средств, поскольку государственных денег не хватало.

Демосфен пользовался большим авторитетом в Афи­нах. Но он видел силу врагов, поэтому считал нецелесо­образным поднимать восстание против македонцев и даже сам воздерживался от резких выступлений в их адрес, стараясь удержать от этого и своих сограждан. Однако его оппоненты из демократического лагеря постоянно ста­вили ему в вину такую пассивность. Как раз в это время случилось новое событие, которое жестоко отразилось на судьбе Демосфена. Это крайне неясная и загадочная ис­тория, которой постарались воспользоваться враги попу­лярного деятеля, чтобы погубить его. Демосфена обвини­ли в том, что он якобы был платным агентом персидского правительства. Вскоре его изгнали из Афин.

Демосфен очень тяжело переживал свое изгнание, тем более что здоровье его и без того было слабое, а возраст перевалил за 60 лет. Правда, изгнание оказалось непро­должительным, но и возвращение на родину тоже было недолгим.

В это время в Афинах победила македонская партия, и Демосфену пришлось искать спасения бегством. Он ус­пел скрыться на острове Калаврия, находящемся у бере­гов Арголиды, и там нашел убежище в храме Посейдона. Когда враги окружили храм и потребовали, чтобы Демос­фен вышел к ним, он сделал вид, что уступает, но хочет написать записку своим домашним. После этого Демос­фен закусил конец тростника, который употреблялся в качестве пера, и, наклонив голову, закрылся плащом. Враги смеялись над ним, считая все это признаком трусо­сти. Но Демосфен спокойно вышел к ним, обратился к
изображению бога Посейдона со словами, что уходит жи­вой из его храма, не осквернив его подобно этим людям. Он имел в виду, что смерть в храме осквернит его. Едва переступив порог, он зашатался и упал мертвым. В трост­нике для письма Демосфен носил при себе сильный яд. Это случилось приблизительно 12 октября 322 года до н.э.

 

Таков был конец этого стойкого борца за свободу и независимость Греции. Он сражался словом и в этом не имел себе равных. В 280 году до нашей эры афинское на­родное собрание в своем постановлении решило увекове­чить память великого оратора. Демосфену на площади была поставлена бронзовая статуя, и под ней начертана надпись:

Будь у тебя, Демосфен, столь же мощная сила, как разум.

Сам македонский Арес греков бы не покорил.