Калькулятор расчета пеноблоков смотрите на этом ресурсе
Все о каркасном доме можно найти здесь http://stroidom-shop.ru
Как снять комнату в коммунальной квартире смотрите тут comintour.net


СОРОКИН ПИТИРИМ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1889-1968) русский и американский социолог

 

Имя Сорокина было мало известно на его родине, и только в конце XX века к его творческому наследию ста­ли широко обращаться. Между тем в мировой науке тру­ды Сорокина оценены как «коперниковская революция в социологии». По существу, он является основателем со­циологии как самостоятельной научной дисциплины.

Сорокин родился в небольшом селе Турья, находив­шемся на севере Вологодской губернии. Его отец зани­мался ремонтом и изготовлением церковной утвари. Питириму не исполнилось и трех лет, когда от скоротечной чахотки умерла его мать.

Все свое свободное время отец отдавал воспитанию двух сыновей. Питирим начал помогать отцу в мастерс­кой, когда ему исполнилось семь лет. Мальчик хорошо рисовал, и отец даже начал поручать ему несложные за­казы.

Когда Питириму исполнилось одиннадцать лет, отец неожиданно женился, тогда обстановка в семье резко пе­ременилась. Не ужившись с мачехой, Питирим забирает брата и переезжает с ним в соседнее село к сестре своей матери.

Он подрабатывает, ремонтируя подсвечники и обнов­ляя оклады к иконам. Одновременно готовится к экзаме­нам в приходскую школу. Закончив трехлетний курс с похвальным листом, Сорокин получает право поступле­ния во второклассную школу, готовившую сельских учи­телей.

Понимая, что он не сможет продолжать учебу без сти­пендии, Сорокин становится отличником. Получив дип­лом сельского учителя, он решает продолжить образова­ние и поступает в учительскую духовную семинарию.

В ней Сорокин занимается сразу на двух отделениях, готовивших учителей закона Божия и регентов. Хорошо представляя православную обрядность, он вскоре стано­вится регентом местного церковного хора. В его доме со­бирается своеобразный кружок.

 

Он много занимается самообразованием. После пер­вого года обучения становится агитатором партии эсеров. Но его деятельность привлекла внимание полиции, и зи­мой 1906 года Сорокин был арестован за политическую пропаганду. Правда, никаких улик не обнаружили. Поэто­му юношу исключают из семинарии и отдают под глас­ный надзор полиции. Понимая, что он не сможет продол­жить образование на родине, Сорокин отправляется в Петербург. Там он поступает на общеобразовательные курсы педагога А.Черняева и готовится к сдаче экзамена за курс гимназии.

Чтобы не умереть с голоду, ему приходилось зараба­тывать на жизнь репетиторством. На курсах Сорокин встретил Е.Баратынскую, студентку Бестужевских кур­сов, подрабатывавшую в качестве педагога. Молодые люди полюбили друг друга, но смогли пожениться лишь через десять лет, поскольку не имели средств для семей­ной жизни. Они обвенчались в 1917 году, когда Сорокин стал доцентом университета.

В июне 1909 году он экстерном сдает экзамены за гим­назический курс и поступает в только что открывшийся Психико-неврологический институт. Его выбор был обус­ловлен тем, что в этом институте находилась единствен­ная в России кафедра социологии.

Сорокин блестяще заканчивает первый курс, но нео­жиданно получает повестку, его призывают в армию. Что­бы избежать перерыва в обучении, он переходит на юри­дический факультет Петербургского университета, пре­доставлявший отсрочку от военной службы.

В университете не было кафедры социологии, и Соро­кин начинает работать в семинаре известного историка М.Ковалевского. Вскоре он становится секретарем и асси­стентом профессора, а затем и редактором университетс­кого журнала по социологии, психологии и правоведению.

Одновременно с учебой Сорокин постепенно входит в политическую жизнь столицы. По рекомендации своих руководителей М.Ковалевского и Л.Петражицкого (один из руководителей партии кадетов) он становится активи­стом партии и помощником депутата Государственной думы А.Керенского. В 1911 году Сорокин совершает пер­вую поездку в Англию и Францию, где собирает материал для научной работы. Вернувшись в Россию, он продолжа­ет учебу и готовит дипломную работу по истории права (социологию в то время еще не считали научной дисцип­линой).

На четвертом курсе Сорокина вновь арестовывают, но вскоре освобождают по ходатайству Ковалевского и де­путатов Государственной думы. Он возвращается в уни­верситет и продолжает сочетать политическую деятель­ность с активной научной работой. Весной 1914 года бле­стяще защищает дипломную работу и получает диплом первой степени. Его оставляют в университете для подго­товки к профессорскому званию по кафедре уголовного права.

С началом Первой мировой войны Сорокин выступает с лекциями, работает в комитетах Государственной думы. Он регулярно публикует серию работ «О свободах», «Кого и как выбирать в Учредительное собрание», «Причины войны и путь к миру», «Что такое монархия и что такое республика», «Что такое социализм». Они были рассчи­таны на самые широкие слои читателей, и после их пуб­ликации о Сорокине заговорили как о талантливом пуб­лицисте. Уже в них он предостерегал против опасности диктатуры какой-нибудь одной партии.

В 1916 году Сорокин досрочно сдает магистерские эк­замены и становится приват-доцентом Петроградского университета.

Ковалевский настоял, чтобы он опубликовал свою ма­гистерскую работу в виде книги. В предисловии Ковалев­ский писал: «В будущей русской социологической науке не один том будет принадлежать перу автора».

Но Сорокин не смог защитить диссертацию: произош­ла Февральская революция. Университет был закрыт, и он с головой уходит в политическую деятельность: стано­вится личным секретарем А.Керенского и одновременно редактором эсеровской газеты «Воля народа».

В это время Сорокин последовательно выступает про­тив большевиков, полагая, что наиболее приемлемой фор­мой государственной власти является коалиционное пра­вительство. Не случайно, что осенью 1917 года его изби­рают депутатом Учредительного собрания. Он вошел в состав Временного совета Российской республики (Пред­парламента) и был одним из руководителей фракции эсе­ров. Как известно, большевики разогнали Учредительное собрание. В самом начале января 1918 года Сорокина аре­стовали и посадили в Петропавловскую крепость. Ему не смогли предъявить никаких обвинений, и 13 февраля он был освобожден. Теперь он понял, что настало время ак­тивной борьбы. Хотя Сорокин был выслан на родину, он остается в Москве, где работает в нелегальной газете «Воз­рождение». Но вскоре его посылают на Север, где нужны были руководители недовольных новой властью.

Добравшись до Вологды, Сорокин включается в подготовку антибольшевистского выступления. Но прокатившаяся по области волна арестов не позволила ему осуществить задуманное.

Чтобы не подвергать опасности родственников, он доб­ровольно явился в местную ЧК и даже написал открытое письмо своим соратникам. В нем Сорокин заявлял о пре­кращении политической деятельности и выходе из партии эсеров.

 

Его арестовали и приговорили к расстрелу. Но приго­вор не привели в исполнение, поскольку Сорокина, как одного из важнейших обвиняемых, приказали отправить в Москву. Позже он узнал, что ему помогли Г.Пятаков и Л.Карахан, которые рассказали о его письме В.Ленину. По указанию Ленина письмо Сорокина напечатали в «Правде», а Сорокина освободили, сняв с него все обви­нения. Вскоре последовала статья Ленина «Ценные при­знания Питирима Сорокина», в которой его высказыва­ния трактовались как свидетельство поворота крестьян к новой власти.

Сорокин возвращается в Петроград и начинает рабо­тать на юридическом факультете университета. Вскоре он защищает магистерскую работу и становится первым в России профессором социологии.

Казалось, что полоса неудач и трудностей в его жиз­ни закончилась. Сорокин постоянно выступает с лекция­ми, преподает в нескольких вузах, собирает материал для научных исследований.

В 1919-1920 годах он подготавливает к печати двух­томник «Система социологии», в котором доказывает су­ществование социологии как самостоятельной научной дисциплины. По его предложению организуется отдел социологии в Социо-библиографическом институте.

Но неожиданно над Сорокиным вновь начинают сгу­щаться тучи. В своих работах он продолжал доказывать необходимость демократии. Подобные взгляды резко кон­трастировали с официальной линией, однако с Сорокиным не могли расправиться открыто. Он пользовался слишком большой известностью, причем не только в России, но и за ее пределами.

Поэтому в 1922 году по указанию Ленина его имя вно­сят в список представителей интеллигенции, высылав­шихся в трехлетнюю ссылку на так называемом «корабле философов». Но в отличие от них, Сорокин удостоился персональной критики в ленинской статье «О значении воинствующего материализма». Правда, он не был выс­лан вместе со всеми. С помощью друзей социолог формаль­но отправляется в командировку.

Покинув родину, Сорокин оказывается в Германии и первое время живет в Берлине. Через несколько недель он получает приглашение президента Чехии Т.Масарика и переезжает в Прагу.

Сорокин становится профессором Карлова универси­тета. Но он не успел приступить к чтению лекций, так как летом 1923 года получил новое приглашение — грант на шестилетнюю работу в университетах Америки.

Осенью 1923 года Сорокин с женой приезжает в США. Вначале он читает лекции в Иллинойском и Висконсинском университетах, а затем становится профессором уни­верситета штата Миннесота.

Когда закончился срок контракта, его пригласили воз­главить факультет социологии в Гарвардском универси­тете. Там Сорокин становится главой первого в мире ком­плексного научного центра по социологии и сочетает чте­ние лекций с интенсивной научной работой.

Он последовательно выступает против идеологичес­кой конфронтации, считая, что только сближение США и СССР позволит избавить мир от будущей войны. Соро­кин считал, что, несмотря на смену общественных фор­маций, остается постоянная система гуманистических ценностей.

Он выделяет три основных типа культуры: чувствен­ный, идеоцеональный и идеалистический. Им соответству­ют три формы истины: чувственная, рациональная и ду­ховная. Процесс перехода от одного типа культуры к дру­гому и сопровождается социальными кризисами.

Изучая поведение отдельного человека, Сорокин впер­вые сформулировал принцип поляризации, на большом историческом материале показал, что в кризисной ситуа­ции всегда нарастает индифферентность человека к об­щественным процессам.

 

После Второй мировой войны Сорокин постепенно отходит от преподавательской работы, по-прежнему воз­главляя основанный им Институт психологии. Он зани­мается исследованием коллективного и индивидуально­го поведения в разных условиях и показывает, что дви­жущей силой современного мира должен стать действен­ный альтруизм. По сути, Сорокин стал предшественни­ком и академика Сахарова, и современного движения в защиту мира.